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原諒一切造作罪業的眾生

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发表于 前天 08:06 |显示全部楼层
本帖最后由 欣求极乐 于 2020-7-1 08:07 编辑


   第二十一願「悔過得生」,跟前面所說的十八願、十九願、二十願不同的地方就在宿世造惡之人。宿世是過去世,過去生中沒有不造業的,要不造業,我們就不會到這個人間來。到這個人間來,是業力牽引過來的,這叫引業;這一生在這個世間貧富貴賤、壽命長短,那是滿業。佛經將眾生造的業分作兩種,引是引導你到哪一道投生,滿是在這一道這一生的狀況,那就是「善有善報,惡有惡報」,真的是所謂「不是不報,時辰未到」。我們對於因果報應的道理與事實深信不疑。這經上告訴我們,說得很清楚,即使是造極重的罪業,聞名,悔過向善,至心迴向,植德求生,都能得到阿彌陀佛的加持,往生淨土。從這些經文來看,阿彌陀佛對於一切眾生,一切造作惡業的眾生慈悲到極處。

  佛對眾生的慈悲,我們要學習,這比什麼都重要。佛能夠原諒造作五逆十惡這麼重罪,還有毀謗佛法,佛都能夠原諒他們,只要他回頭、懺悔,只要他改過,後不再造,沒有不慈悲,沒有不加持的,只要他願意往生淨土,念佛統統得度。所以我們要學彌陀的慈悲,要真正改過自新,原諒一切造作罪業的眾生,才能跟阿彌陀佛心願相應。真正求生淨土的人一定要知道,我們的心同佛心,我們的願同佛願,我們的行同佛行,我們的德同佛之德,則沒有不往生的。如果在這上不講求,在這上不認真的學習,跟阿彌陀佛心、願、行、德還是相違背的,這種人念佛不能往生。為什麼?他沒有懺悔,他沒有回頭,起心動念、言語造作依然不善,這就錯了。


文摘恭錄—二零一二淨土大經科註

(第二二三集)2013/3/20 檔名:02-040-0223


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