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必得超絕去,往生無量清淨阿彌陀佛國

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发表于 2020-2-26 08:21:36 |显示全部楼层

        【必得超絕去。往生無量清淨阿彌陀佛國。】

    經文的語氣非常肯定,讓人一絲毫疑惑都沒有。『必得超絕去』,必定得到超越十方一切諸佛剎土,往生到西方極樂世界。所以這本經書是我們往生極樂世界的保證書,是我們往生西方世界的護照,我們拿到手,決定要往生,不往生就錯了。這個世界,前面經文為我們說了八個自然,有同學聽了之後問我,極樂世界的人,所有一切煩惱欲望都斷了,為什麼還要這樣莊嚴的境界,為什麼?七寶所成的,七不是數字,代表無量無邊,無量無邊珍寶所成。居住的環境,樓台宮殿,寶池寶樹,琉璃的大地。大地不是泥土、不是砂石,是我們人間所講的翡翠,綠色的玉,這是它的大地。我們世間這個翡翠不能跟它相比,它太美好了。說為什麼人還有這種享受,是不是滿足大家的貪心欲望?不是的,經上講得很清楚,它是自然的,自然中自然相。

    往生到極樂世界,沒去之前是凡夫,到達極樂世界花開見佛,就是法身菩薩。法身菩薩沒有起心動念,當然沒有分別執著,所有的境界是自然現的,自然中自然相。換句話說,自性就是這麼完美,沒有絲毫人工意思在裡頭。身相是法性身,環境是法性土,法性跟阿賴耶的法相完全不相同。阿賴耶的物質、精神、自然現象全是生滅法;極樂世界所現的相是法性,法性是不生不滅。惠能大師開悟的五句,在極樂世界完全看到了。第一個是清淨,沒有絲毫染污,極樂世界沒有灰塵,極樂世界沒有細菌,真正清淨。第二個,不生不滅,不是生滅法,我們這個世間所有一切現象剎那生滅,極樂世界不生不滅。第三個,本自具足,我們現在學的這個,就是本自具足。第四個,本不動搖,自性本定。我們修禪定,修定,修定最高的目標就是回歸到自性本定,這個禪定就達到圓滿。它起作用能生萬法,整個宇宙是它變現出來的,自然的。能生萬法就是自然中自然相,前面四句是自然中,後面能生萬法就是自然相。它裡面沒有任何意思在裡頭,所以它不是造作的,它是自然的。


文摘恭錄—二零一二淨土大經科註

(第五四0集)2013/12/15 檔名:02-040-0540

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