佛在心中怎么解释？

一朵莲花

尊敬的定弘师父：

顶礼师父！阿弥陀佛！

我和表姐、表妹姐妹（她们是亲姐妹）仨都在生四川大巴山深处的一个偏僻农村，姐姐比我们大十岁以上。我们都自小从未闻到佛法，连佛菩萨像都从未见过，以致我迁到现住地看到寺庙高大的佛像时，还吓一跳。后来因缘聚会，我们都来到当地居住了，且都开始学佛，家中都供佛像了。于去年尊敬的上果下清律师来川传授梵网经菩萨戒时，我们姐妹仨都去顶受了。

今年4月8号，仰丈发心菩萨王居士请来河南助念团程晋林大德来四川德阳为幽冥界众生皈依。时值7号表姐家娶儿媳妇。我和表妹于7号午餐后，一心要带我们生生世世落在边地的列祖列宗、父母师长、家亲眷属等有缘众生去参加皈依法会，对于祖宗、父母师长的大恩大德，我们生不能养其口体，死不能导其灵魂，实是我们当子孙的悲哀，且以前也听讲过什么法会你想你的有缘众生得度，最好是亲自参加法会。表姐极不高兴了，说我们：法会可以找人代去，代立牌位，而且经常都在立牌位，也没见哪个得度了。这么多亲戚朋友都来参加婚礼，特别是亲戚都自远方来，你们不在家陪客，非要去参加这个法会不可，你们学什么佛？佛都讲要恒顺众生、要随缘，而且有佛在心中就行了，怎么那么执着？那么不通融！你们太自私了，为了你们心中的佛，六亲不认。佛是这样学的吗？可是我和妹妹都跟他们家兄弟姐妹们讲清楚了：亲戚不是这一时是亲戚，这一世都是亲戚，我们也是很看重跟他们的亲情，可亲情今后相处的机会还多，不靠这一时半会，我们这个法会是机会难得，可能也就千载等一回吧，这个事关众生的法身慧命的事，不能耽误，非去不可。亲戚们也很理解、支持。这一下可把姐姐得罪了，她老大不高兴，她真生气，跟我们记仇了。

再有就是，姐姐及她家成员都认为他们心中有佛，他们不做伤天害理之事就是在学佛，姐姐很随他们，她本上无老下无小，最好念佛修行的，可她哪儿也不去，一头扎在家里，说是此生她一定要为家人做好一切，还完所有欠他们的债。这才是真的学佛。可是屡屡见他们杀生吃肉，经常去参加朋友聚会喝酒玩乐等等一切，我都替姐姐担心：何时能心生怖畏，能去掉这些恶缘？姐姐讲她年轻时在新疆观音菩萨亲自救过她一命的。

妹妹家经济条件较差，可妹妹一心向佛，妹夫是个有理但三句话就会弄得没理的粗人，非常蒙昧，不信佛法，生活苦恼。妹妹还经常背着妹夫拿钱放生、印经、供养等布施，功德都回向给妹夫，愿他善根早熟早入佛门。姐姐他们说她是自私修偏了，丈夫辛苦挣来的钱她全给布施掉了，是不如法的，是太自私。

就以上这些说法，弟子愚痴想不明白，想请问师父：我们这些做法或许真的不如法？我们是否确实太执着、路走错了、修偏了没有正信佛法吗？还有他们心中真有佛吗？怎么解释“佛在心中”这句话？照我这个佛陀的门外弟子理解可能有两个方面，所谓“佛在心中”：第一，大乘菩萨心中开悟，确实他看一切人、事、物都是佛，以至于他行住坐卧穿衣吃饭，一切莫非佛法，时时事事处处都不离佛法，心存敬畏，一切恭敬，对一切戒律不敢犯微尘许；第二，对于不求上进、不求当生解脱，贪着世欲的人来说，一切都可以造作，因为我心中有佛就行了，求佛原谅（姐姐为了自己的利益时总是求佛原谅），这句话也就成了我造作的一个借口，一个方便说法。世上有多少学人都权当佛在心中而沉迷巅倒？

人身难得、佛法难闻，听净空上人讲我们这些学佛人，此生不了道，来生转畜生都没有资格，这句话叫我们这些造业凡夫胆战心惊、汗毛直竖，每每静心观照我们的造作，无不是业无不是罪，这句话再恰当不过了。姐姐也快六十岁了，身体也有病，总想有个法子能把我们和姐姐从苦海中拉回来，总想让我们早日觉悟，债是能还得完的吗？事实真相可能是在还旧债的当下不知又添了多少新殃？以上文中诸多说法、看法、想法究竟如不如法，敬请师父为我们开示。如能幸蒙师父在百忙中为我等开示了，我能否下载下来给我表姐看看？（因为她不到我家听讲）

敬祝师父法体安康六时吉祥！

                                                                                                               常惭愧林冬梅稽首

妙音1982112112

南无阿弥陀佛

离欲静心

佛在心中。听老法师讲经也明白了一点。就是我们做任何事，待人接物要心里想想，佛陀是如何做这件事的。我们的行为可能不及，但是不能相反，尽力按照佛陀的标准来做事、待人接物。末学愚见仅供参考。

jackwenxiang

阿弥陀佛。

茉莉花

南无阿弥陀佛！
      尊敬的师兄您好， 如何恒顺众生，老恩师有一段开示：

　
  

恒顺众生首先要恒顺家人，如果家人要吃活的动物，我做还是不做？

佛教导我们“恒顺众生”，不是顺人情，恒顺众生的人情，就免不了要造业。到底是顺什么？恒顺众生的法性。善财童子五十三参，五十三位善知识的身份、地位、行业、修学的法门不相同，善财童子访问参学，我们看出“恒顺”。对于众生的善行、善事决定随顺；对众生的恶行、恶事，礼敬而没有赞叹。礼敬是对佛性；不善的人、不善的事、不善的境界，法性是一不是二，所以从法性上看要礼敬。但是从现相上看，他这个事是不善，对社会大众是有损害而没有利益的，就没有赞叹，这个我们要清楚。认识清楚了，这些资料可以提供给自己反省，自己决不能这种作法。藉着不善反省自己有没有不善，自己的境界就向上提升一层，这称作“逆增上缘”。你很有智慧、很会学，在不善的人事环境里面，你也能成就自己殊胜的德行。这是善财童子在《华严经》里面教导我们的。

家里面的人当然要随顺，要多找一些因果报应的故事，在适当的时候说给大家听。我在香港讲经时，有些同修跟我讲吃海鲜得的果报，很多人听了之后，再也不敢吃了。因此，尽量少吃，到最后能够不吃是最好。最好能从健康的道理上去规劝，现在社会上奇奇怪怪的疾病很多，病从哪里来的？古人讲得好，“病从口入”。尤其现在动物严重被污染；蔬菜虽然也有污染，但比较上好一点。所以，现在很多讲求卫生的人，逼不得已自己种菜。而市场上的有机蔬菜也靠不住，你没有办法去测验它到底是真的还是假的，所以最可靠的还是自己种。

恭綠——學佛答問　　（第二十二集）　　2000/9/29　　新加坡佛教居士林　　檔名：21-090-0022

   

妙音1982112112

世尊能演一音声，有情各各随类解，又能现一妙色身，普使众生随类见！

世尊讲法49年，就是告诉我们“一切法从心想生“，告诉我们想佛就作佛去了吗，所以吾辈应信愿念佛求生净土。

比如遇到不好的境界（如五逆十恶），我们反着看；——弟子规：“见人恶，即内省，有责改，无加警”
      遇到好的境界（如五戒、十善、六度、十愿），我们直下承当，随喜赞叹——弟子规：“见人善，即思齐，纵去远，以见跻”

比如在我们平常生活中（看电视、购物等活动）：
1、看到有杀生、吃肉、此类的人、事以及电视广告等，我们应知道这是世尊在为我讲法，告诉我：“不杀生”
2、看到有骗钱、占人便宜、偷人家东西等，我们应知道这是世尊在为我讲法，告诉我：“不偷盗”
3、看到穿着华丽的异性、引发自己邪淫念头等，我们应知道这是世尊在为我讲法，告诉我：“不淫欲”
4、看到有说谎话骗人，诈骗钱财，发布虚假信息，不讲信用，挑拨是非，背后说人是非，说脏话、坏话等，我们应知道这是世尊在为我讲法，告诉我：“不妄语”
5、看到有酒类的广告、喝酒的人，以及一切不良嗜好（如吸烟、吸毒等）我们应知道这是世尊在为我讲法，告诉我：“不饮酒”

茉莉花

感恩诸位师兄！学习了

妙音1982112112

阿弥陀佛

清珠

阿彌陀佛，感恩師父慈悲開示！

宜飞9967

阿弥陀佛！阿弥陀佛！阿弥陀佛！